为什么说学习文钞是通向西方净土的光明大道？

Aa

磭冯绍峰地k4s6

2020-03-29 0 0 赏识

Aa

释迦世尊四十九年讲经说法，悲悯我等众生轮回之苦，无问自说净土法门，大畅十方诸佛普度众生离苦得乐之本怀，千经万论导归极乐，百川万流统归西方净土。虽然净土思想和念佛法门在古印度普遍弘通，但并未建立自成一体独具特色的净土宗，而这一畅佛度生本怀的究竟法门——净土宗却是在中华大地建立、发展、完善的。中国净土宗十三位祖师是释迦世尊一代时教在中华大地实践修证的成功典范。释迦世尊圣言量净土五经一论和中国净土宗十三位祖师的实践修证法脉传承是净土法门的光明大道。净土行人一定要遵循释迦世尊圣言量，一定要遵循中国十三位祖师对净土法门圣言量的实践修证——祖师是净业成就、见地精纯的过来人；在不同的时代，以共同的修证成就向世人提供了殊胜的验证：西方极乐世界真实不虚，精勤念佛必定往生。这伟大而崇高的宣告，在中华大地激励着一代又一代的净业行人念佛往生西方净土。中国净土宗十三位祖师深契佛心，尤其净宗祖师不像他宗法系有前后传承的关系，而是往生后，后人根据道业品位成就和德业弘扬净宗的贡献而推举的，并且得到了佛门大德和历史一代一代的公认，尊崇为净土法门的法脉传承和芳规，是净业后学规范之榜样，是净土法门万修万人生成就菩萨道业的光明大道。所以净业行人一定要走在释迦世尊圣言量和十三位祖师实践修证法脉传承的光明大道上，要建立圣言量和祖师的思想为辨别是非邪正的标准，净土法门才能万修万人去往生西方净土，并且一路吉祥如意，由佛菩萨护念（远离魔事恶道诸难）直达西方极乐世界，成就菩萨道也，一生不退成佛。印祖1934年楷定净土五经：《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》、《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》；十二位祖师也是印祖亲自楷定。中国佛学院教材《净土宗教程》，以释迦世尊净土五经一论圣言量和中国净土宗十三位祖师修证实践心得著作为两大坐标，大安法师在圣言量的基础上，以述而不作的态度，完成了净土宗教育教材理论体系的结集建设之卓绝贡献，为末法时代众生坚定坚实了净土法门释迦世尊圣言量和中国净土宗十三位祖师法脉传承的光明大道。印祖《文钞》：“不以圣言量，而以我罪业凡夫为准，岂不颠倒之甚乎。”本文主要根据中国佛学院《净土宗教程》、《净土五经》、《观经四帖》、《弥陀要解》、《印光大师文钞》整理而成。